幻覚度8 歴代御阿礼の子の生没年推定、御阿礼の子は誰と会い、何を記憶したのか
以前歴代御阿礼の子の生没年予想についての考察記事を見た記憶があるのだが今回は個人的にやってみたかったので独自に分析していきたい。と同時にどのような出来事を経験しどのような人物と会った可能性があるのかについても考えていきたい。 御阿礼の子の生...
幻覚度8
幻覚度8 幻覚度8 小野塚小町は本当に船頭職なのか
小野塚小町は幾つかある死神の業務の内、船頭を務めている死神でサボり魔……というのは皆さんご存知だろう。しかし、彼女を単なる船頭死神と言うには些か違和感があるのだ。それはなにか。１つ目が『東方茨歌仙』の後日談のである。茨歌仙にて博麗霊夢は無間...
幻覚度8 科学世紀とジル・ドゥルーズの哲学
本稿は幻想茶房合同2(2022)に寄稿したオーサダハル「科学世紀という時代の気質」の再録です。良い機会なのでここに投稿します。秘封の舞台である科学世紀をドゥルーズの哲学から解釈するものです。眉唾ものとして見ていただければ幸いです。
幻覚度8 神主にとっての八雲紫
八雲紫は『悪役か正義か』という話に固執されがちであるが、それは今後もわからないままではないか、というのが最近の自分の結論である。八雲紫は原作の発言から貫禄あるキャラの側面はあるものの、香霖堂等に描かれたように、無邪気さや突拍子もない行動や発...
幻覚度8 アリス・マーガトロイド＝巫女説
あくまで推測に過ぎないが、智霊奇伝には妙に蓬莱人形に準えたような部分が見受けられる。初版蓬莱人形の犯人として良く名が上がるアリスであるが、それらを踏まえて智霊奇伝を読むと、序盤で倒れてから(見逃してなければ)一切姿を現していないという奇妙な...
幻覚度8 姫海棠家は名門か
「姫海棠はたてお嬢様説」を考える。ついでに天狗組織も。
幻覚度8 マックス・ウェーバーを用いて科学世紀の資本主義を考える
今回は何故秘封世界(以下は科学世紀と表記する)において資本主義が終焉したのか、その理由をマックス・ウェーバーを用いて考えていきたい。資本主義が発展しうるためには、労働市場で低廉な代償を持って雇用しうるような過剰人口の存在が必要である（プロテ...
幻覚度8 古明地こいしについての試論③-こいしはいかにして認識可能であるか-
古明地こいしはその能力を用いて気配を消すことができる。では、認識される場合はどのように認識されるのであろうか？本考察では、その点について考察を行う。
幻覚度8 古明地こいしについての試論②-こいしは無意識をどのように操るか-
古明地こいしの無意識を操る能力。これはいかなる能力を操るのであろうか？こいしの能力の作用及び機序についての考察を試みた。
幻覚度8 三月精と智霊奇伝に登場する迷いの竹林の石について
※筆者撮影三月精第二部第一巻第三話「高草の兎」、智霊奇伝第六巻「怨霊のサブタレイニアン第十二話」のこのシーンにおいて登場する「迷いの竹林の石」ここではこの石が同一と仮定し何故大きさが変わったのかを独自に考えていきたい。 時期を思考するこちら...
幻覚度8 元ネタから考える残無と日狭美の関係性
「ざんひさ」を元ネタから考える。禅と黄泉、または破戒僧と美女について
幻覚度8 神綺=サタン(ルシファー)説について
キリスト教史観における魔界とは？それから、王は左側にいる人たちにも言う。『呪われた者ども、わたしから離れ去り、悪魔とその手下のために用意してある永遠の火に入れ。(マタイ25:41)新約聖書のマタイによる福音書にあるように魔界というのはサタン...
幻覚度8 阿梨ユイ馴れ初め新仮説
新とか言っておいて既出だったらごめんなさい。
幻覚度8 心配することもない幻想郷の未来 ～ An inconsistent argument
心配する心が無いとかそういう話？心の在処？
幻覚度8 錦上京5面タイトルについて考える～月の都と秘封社会の類似点
錦上京5面の舞台についての描写と音楽ＣＤ「伊弉諾物質」にて描かれる秘封社会を比較し、錦上京5面タイトルの意味を探ります。
幻覚度8 橙に苗字がない理由
橙はなぜ八雲の苗字を持っていないのか
幻覚度8 プリズムリバーと霧雨魔理沙
考察というか、考察の材料になりそうなものをいくつか纏めました。誰か考察してくれたら嬉しいです。
幻覚度8 嫦娥と虹の衣服について
ネット上で散見される、「嫦娥は虹を衣服にした」という伝説の実態を追う。
幻覚度8 段々と兆候が
え？外の世界程度には観測できないって？そう。
幻覚度8 残無さまの服の色についての一考察～「無礙光」に絡めて
残無さまの服の配色について考える。読み物として面白ければええやろの精神で書きました。
幻覚度8 創作の生まれるもと
今日も今日とて博麗幻想書譜 創作の元は楽しさより来たれり
幻覚度8 常識の逆転現象
受け入れなかったものが再び表の世界へと出ることは無かった 無かったんだからしょうがないね
幻覚度8 140のおわりとはじまり
終わりも始まりも、卵と鶏みたいなもんよ 机上論じゃなくて境界に手を突っ込む勇気を見せろ
幻覚度8 実在
「幻想なんか無い！」『そうだったらいいんですけどねぇ』
幻覚度8 腫物扱いは心地よい
湿布とかはいらないです。そもそも妖怪の腫物って何？でもフランドールは肌荒れする なんで？？
幻覚度8 ずる
ずるい
幻覚度8 遺とその後と、朱に交わる朱
じゃあね
幻覚度8 二日酔いを見せるのは人間だけ
やっぱりリアルですね ちなみに幻想もリアルに含まれます
幻覚度8 マンネリクリーチャー
定期的に思考を一新せよ 非日常を潰す魔物を退治せよ
幻覚度8 パターンクリーチャー
日常に潜む魔物 非日常で消え去る魔の薄いただの物
幻覚度8 無関心に潜む希望
一度でも手を出してみないと気付かないのですが、もしや呑み込まれるのが怖いのか呑み込まれたらそれだけだというのに 世界ってそういうもの
幻覚度8 ネクロアライブ
生は騒ぎ立てるときこそ活発化する 死はというと…実はもっと騒がしい
幻覚度8 喧嘩溢れる暴風区域 予報不可能
♪遊びでも危ないから キレるかと思ったら大間違いだ
幻覚度8 そうだから そうだもん
思考ではなく言葉、ましてや文字で会話するならば、この世界はAIだけでよくなってしまう人間は、それを葦とするのだろうか？
幻覚度8 レッツディガップのお時間
そら、その金継ぎは"美しい"か？"醜い"か？
幻覚度8 地獄より広い懐と胃袋
既に有機体だけなら全てを掌握できる 世界に阻止されるだけでそれもその筈 本質であり 全てを呑み込めないのは無機体の方なのだ
幻覚度8 最近の怨霊こーさつ（絞殺ではない）チラシ裏
怨霊の、自らだけ（単品）では動けない（集団でしか動けない）葛藤と、妖怪がワクチンを接種したお話。チラシ裏の意味は、東方文化帖の41Pあたりにあります。（答えの裏側 辺り）
幻覚度8 幻想郷と現実世界の境界がなくなってしまったときの我が国の対応の推測
幻想郷と現実世界の境界がなくなってしまった場合どのような法律的問題があり日本政府はどのような法案の作成や政策を行うのか等の考察※注意東方の考察は初心者ですので何か変な部分がありましたら御指摘していただくか生暖かい目で見ていただければ幸いです。
幻覚度8 埴輪兵団の軍事社会学
霊長園の埴輪兵団を軍事社会学の観点から分析します
幻覚度8 三月精のピースとチルノの邂逅の真相
東方三月精でクラウンピースとチルノに感じた違和感
幻覚度8 太陽の畑ライブステージは、なぜ東方憑依華のラストステージに選ばれたのか
シャーマニズムの文脈に沿って考えたとき、太陽の畑ライブステージの環境は、完全憑依を促す空間として最適だった。東方憑依華のラストステージに選ばれたのは、それが理由。（かもしれない）
幻覚度8 「八雲紫≒マエリベリー・ハーン」とした場合の東方鈴奈庵
「紫はメリーであり、メリーは紫である」そう思い込んでいる筆者が鈴奈庵を初めて読んだ際に感じた幻覚（強め）を共有する。
幻覚度8 「偶像」の正体とは
主に原作プレイヤーの間で人気を博し、比較的最近に頒布されている作品の原曲の中でも随一の存在感を放っている曲、「偶像に世界を委ねて ～ Idoratrize World」。この曲のタイトルにある「偶像」とは果たして何なのか、それを考察します。
幻覚度8 何故リグルのテーマ曲は蠢々秋月で、髪は緑色なのか？
ホタルの妖怪であるリグルのテーマ曲と髪の色について考察しました
幻覚度8 秘封世界の生死について
秘封世界とは、秘封倶楽部のメンバーである宇佐見蓮子とマエリベリー・ハーンのお二人（菫子ちゃんはおいておく…）が住んでいる世界のことを便宜上そのように呼んでいます。その秘封世界に住んでいる人々は、どのようにして生まれて亡くなっていくのかを妄想した内容になります。ほぼ妄想に近いので、ネタとしてお楽しみください。（幻覚度８）
幻覚度8 博麗神社は東向き？
博麗神社は最東端で東向きに建っているというが...